Tue Sep 12, 2006 2:32 am (PST)
ÚJPOGÁNY VALLÁSOK MAGYARORSZÁGON
Mi van a rovásukon ?
HVG 2003/39 09.27.
97-99. Társadalom cikk
Jobboldali körökben egyre nagyobb teret
nyernek az ősmagyarkodó, újpogány vallások,
a Magyar Katolikus Egyház vezetői ezért pásztorlevélben
készülnek felemelni szavukat a jelenség ellen. A keresztény és a
keleti filozófiákból is csipegető mozgalmak hangja nagyobb, mint
társadalmi támogatottságuk.
Keresztényellenesnek bélyegezte Szörényi Leventének
egyik, a pogány hitvilágot népszerűsítő, a Vasárnapi Újságban
elhangzott nyilatkozatát, illetve a Magyar Demokrata egyik
hasonló hangvételű, közelmúltban megjelent cikkét Pápai Lajos
győri megyés püspök a Barankovics- emlékülésen elmondott
előadásában, amelynek szövege az Orbán Viktor-féle Szövetség a
Nemzetért Polgári Kör lapjában, a Szövetségben is megjelent. A
katolikus egyházi vezető - a két, ízelítőnek szánt példára
hivatkozva - kemény hangon bírálta azokat a jobboldali
nyilvánosságban megjelenő nézeteket, amelyek szerint a
kereszténység és az ősmagyar, pogány hitvilág elvei
összeegyeztethetők, és amelyek
Jézusról - anyján, Szűz Márián keresztül - mint a magyarokkal
biológiai rokonságban álló "pártusról", "hercegről" beszélnek. "Az
ilyen keresztényellenes támadásoknak helyet adó, azt vállaló
vagy támogató mozgalmakkal, sajtóval egy gyékényen nem
árulhatunk" - jelentette ki a püspök,
hozzátéve, a püspöki kar a közeljövőben dokumentumot ad ki, hogy
megkönnyítse a zavaros, tudománytalan nézetek kiszűrését azok
számára, "akiknek nincs a hitükről értelmiségi szintű ismeretük"
(A
judeokereszténységgel lehet egy gyékényen árulni ?)
Lehetetlen pontosan feltérképezni, hány
kisegyház, vallási közösség hitvallásában jelennek meg
Magyarországon a fenti nézetek, és a kérdés
megválaszolásához az elnevezések is csak ritkán adnak fogódzót.
Annyi azonban az 1 százalékos adófelajánlásokból is
kitűnik, hogy jelentősebb támogatása egyiknek sem lehet, az
ötszáznál több felajánlást kapott egyházak között ugyanis
egyetlen neopogány, ezoterikus vagy ősmagyarkodó jelzővel
illethető vallási közösség neve sem szerepel (HVG, 2003.
szeptember 20.). Ugyanakkor a médiában megszólalók sem sorolják
magukat ezen egyházak tagjai közé: magánzókról van szó, akik
szimpátiájukról biztosítják a hasonló nézeteket vallókat.
Történetileg nézve egyébként jelentősebb
múltja csak két "ősmagyar" egyháznak van: a Magyar Vallás
Közössége (MVK) és az Ősmagyar Egyház (ŐE) a második világháború
előtt alakult, a szocializmus idején a nyugati emigráció
tartotta életben őket, és csak a rendszerváltás után települtek
vissza Magyarországra. A Szegedi Tudományegyetem
vallástudományi tanszékének kutatása szerint a mintegy 150-200
tagot számláló, 1992-ben bejegyzett MVK és a hasonló
taglétszámú, Kaliforniából az "anyaföldre" 1998-ben visszatért
ŐE nézetei egyébként nem állnak távol a keresztény
egyházakéitól. Ezzel is magyarázható, hogy követőik közül szinte
mindenki tagja a katolikus vagy a református egyháznak. Az MVK
és az ŐE is az egyistenhitet vallja, tanaikban azonban a
keresztény hitelvek keverednek például az asztrológiával.
Vallási kötelmeik között szerepel ugyanakkor a magyarság
történetével kapcsolatos emlékek ápolása, az őstörténet-
kutatás, s már-már
hittételszerűen vallják a magyar nép sumér eredete és a Jézus
magyar "vérvonala" teóriát.
A "legnagyobb magyarként" tisztelik Jézust az Ezoterikus Tanok
Egyházában is, amely viszont már egy teljesen új alapítású
egyház: 1996-ban jegyeztették be. "Ha a katolikusok,
reformátusok, evangélikusok azt hiszik, hogy kisajátíthatják
Jézust, nagyon tévednek: Isten mindenkié" - mondta a HVG-nek
Bodor Ernő alapító. Az egyház hitelve ugyanakkor olyan turmix,
amelyben szinte minden jelentősebb vallási irányzatból van
egy-egy csipetnyi. Jézust - akit "apunak" neveznek - például
elfogadják megváltónak, a Bibliát viszont
már nem tekintik hiteles alapnak a megismeréséhez.
Hisznek a lélekvándorlásban, ennélfogva legközelebbi rokonuknak
a krisnásokat tartják. A
meglehetősen zártan, a vallásalapító szerint 5 ezer taggal
működő Ezoterikus Tanok Egyháza - amelyet az idén 359
egyszázalékos felajánló támogatott - "bevállalja a magyarságot,
ősmagyarostul, Nagyboldogasszonyostul együtt" - mondta
Bodor, utalva arra, miként került tanításuk középpontjába
például a sumérnyelv-kutatás, az ék- és rovásírás is.
Politikai szervezetekhez viszont
nem kötődnek.
Egyszerre táplálkozik az ősmagyar, a keresztény és a
keleti hitvilágból az Egyetemes Szeretet Egyháza (ESZE) is,
amelynek "temploma" a Kismaros fölötti hegyekben található: egy
32 hektáros, nagy pusztaság. Az egyházat 1996-ban megalapító
Gyurcsok József "távgyógyító" tulajdonában lévő birtok
középpontjában egy földből-sárból készített jurta áll, de vannak
itt a magyarság múltjára utaló "szilaj" lovak és más őshonos
állatok. Beszédes jelkép a többméteres világfa, a karóra tűzött
lókoponya, és még egy sor olyan kellék, amely a hely "szent és
magyar" szakralitását hivatott kifejezni. Az ESZE - meditációból
és felolvasásokból álló - szertartásain éppúgy szó esik
Jézusról, mint az indiai kultúrában isteni inkarnációként
említett Sri Sathya Sai Babáról. Az egyházat a Legfőbb Ügyészség
korábbi gyanúja szerint pusztán azért alapították, hogy Gyurcsok
engedély- és adómentesen gyógyíthassa a hozzá fordulókat (HVG,
2000. augusztus 12.). A per végül azzal zárult, hogy a bíróság
betiltotta a meditációk keretében történő gyógyítást, de az
egyházat nem törölték a bírósági nyilvántartásból.
A test és a lélek gyógyulását ígéri követőinek az Ősmagyar
Táltos Egyház is. "Egyházként való bejegyeztetésünket az is
motiválta, hogy ebben a formában egyszerűbb volt a szervezet
működtetése, mint egyesületként" - árulta el a HVG-nek Kovács
András, hozzátéve, politikai kapcsolataik nekik sincsenek. A
rendszerváltás utáni indulást az alapító azzal magyarázta,
viszonylag későn jött a megvilágosodás, hogy ereiben táltosok
vére csörgedez. "Már a felmenőim között is voltak olyanok, akik
például a népi gyógymódokkal, piócákkal, növényekkel orvosolták
a hozzájuk fordulókat" - mondta a Táltos Egyház alapítója, aki
egy ideig dacolt az örökséggel. Tanácsi előadóként dolgozott,
amikor egyszer csak - állítja - "beütött a ménkő". Egy
szerencsétlen mozdulat után "beállt" a dereka, amiből a táltos
gyógymódok tanulmányozása és alkalmazása segítette ki. Azóta -
mint mondta - gerincbetegek, nőgyógyászati gondokkal küszködők,
siketek százait sikerült meggyógyítania. A táltos módszerek
tanítására létrehozott iskola, illetve a klinika, amit az
Energia Klinika Kft. működtet, azonban elkülönül az egyháztól -
állította Kovács. A tanfolyamokon oktatják például a
távgyógyítást, az esőfelhő-oszlatást és más mágikus
tudományokat, az egyház eközben az "univerzum sokrétű
üzeneteinek megértésével és tolmácsolásával" foglalkozik.
Hitéletének alapelve, hogy az ember anyagból, szellemből és
lélekből áll: a testet a Földanya adja, a szellemet a Mennyei
Atya.
A Táltos Egyház tagjai -
számukról a vezető nem nyilatkozott - a "genetikailag magyar
származású" Jézusban Istent imádják, a Szentírás számukra is
szent írás, de kiegészül a pogány hagyományok tiszteletével.
Összejöveteleiket rendszerint a természetben tartják: erdei
forrásokat, Mária-kegyhelyeket keresnek fel, de tagjaik -
hófehér öltözetükben - olykor megjelennek katolikus
rendezvényeken is. A keresztény ünnepek mellett megülik a
"táltosünnepeket", például a téli és a nyári napfordulót, a
tavaszi és az őszi napéjegyenlőséget.